L’espace entre….
17/06/2013
Même lorsque nous cherchons à nous relier plutôt qu’à entrer en compétition, nous continuons généralement à nous concentrer sur le ‘je’ de l’histoire. Si je vous demandais de décrire la première rencontre avec votre chien, vous raconteriez probablement les points communs que vous avez trouvés: il me ressemble (sic), son comportement est pareil que le mien (actif), il a une attitude qui me rappelle…
Il en va de même pour les amis: ils ont le même niveau économique, les mêmes loisirs, les mêmes croyances spirituelles, les mêmes goûts…. En tout cas c’est l’avis de Lynne McTaggart dans ‘Le lien quantique’ qui dit même
Il est plus que probable que vous avez choisi d’entrer en rapport exclusivement avec des gens qui ont quelque chose de vous en eux. Nous pensons que cette connexion superficielle nous procure un sentiment d’identité partagée. Nous aimons les gens qui sont juste comme nous, qui partagent nos valeurs, nos attitudes, nos personnalités et même notre disposition émotionnelle, et nous avons tendance à entrer en conflit surtout avec les gens qui ne sont pas comme nous. Tous les groupes auxquels nous nous joignons sont fondés sur une passion commune.
Par conséquent, notre idée de la connexion est de chercher constamment la ressemblance. Ceci signifie bien sûr que l’aune par laquelle nous jugeons les autres est nous-même.
Cette tendance à nous grouper avec des gens qui nous ressemblent le plus ne sert qu’à nous séparer des autres en renforçant notre individualité, le sentiment que notre voie est la meilleure. Nous cherchons toujours à nous recréer dans un autre, car, à la base, nous voulons renforcer la conviction que nous sommes bien. Ceci va à l’encontre de notre expérience biologique plus profonde des relations. À partir du moment où nous quittons notre solitude, nous partons temporairement de nous et entrons automatiquement dans l’autre – quelques soient nos différences – et il entre aussi en nous. Nous sommes affectés par les sentiments, les actions et les pensées de tous les autres, et eux à leur tour sont affectés par nous, même si nous n’avons rien en commun. Pour le meilleur ou pour le pire, que nous le voulions ou non, nous fusionnons avec tous ceux avec lesquels nous entrons en contact.
Même distants ou désagréables, dans toute interaction, à un certain niveau, nous ressentons le lien. Nous sommes constamment branchés sur tous les autres êtres humains et nous pouvons en devenir conscients si nous nous arrêtons suffisamment longtemps pour écouter. Mais ceci nécessite d’aller plus loin que le simple rassemblement avec ceux qui nous ressemblent pour trouver la connexion plus profonde qui est toujours présente dans toute relation.
Quand nous ressentons le lien, nous réduisons notre sentiment de sujet et d’objet et nous nous entraînons à voir le ‘je’ seulement en relation avec l’autre. Ceci réclame que nous déplacions notre attention de la petitesse du moi jusqu’à l’expansion de l’espace entre. p 264-265

Par conséquent, notre idée de la connexion est de chercher constamment la ressemblance. Ceci signifie bien sûr que l’aune par laquelle nous jugeons les autres est nous-même.
Un esprit confus, enclin à l’idéologie ou animé de convictions profondes est tout à fait inapte à se changer lui-même ou à instaurer le changement dans les structures sociales, parce que l’acteur lui-même est en proie à la confusion. Tout ce qu’il fait résulte inévitablement en une confusion. Autrement dit, vous êtes le monde et ce n’est pas là une abstraction, une idée mais une réalité. Vous êtes la culture au sein de laquelle vous vivez. Vous êtes le monde et le monde, c’est vous. Et si vous changez l’ensemble des structures sociales – or ce changement est impératif – en puisant à la source de votre confusion, de votre sectarisme, de vos convictions et de vos idéaux étriqués, mesquins, limités, vous ne provoquerez qu’un surcroît de chaos et de malheur.
Je vous en prie, posez-vous cette question: l’homme doit-il toujours être lié au passé? Si c’est le cas, jamais il ne pourra être libre, il sera toujours conditionné. Il peut projeter une idée de la liberté, du paradis, s’évader du fait réel, du problème posé par le temps, il peut projeter une croyance, un concept, s’évader d’une illusion – mais cela reste une illusion
» et, dès lors, aux violences et aux combats. 
À son grand désarroi, il vit un grand chien noir sur la table, dévorant tout ce qui s’y trouvait. ‘Oh non! Dieu s’est aperçu que le repas avait déjà été touché par un chien. C’est pour cette raison qu’Il n’est pas venu’. Il prit un grand bâton et commença à rouer la bête de coups. Le chien disparut en hurlant.
Quelle est votre relation au monde des objets, aux innombrables choses qui vous entourent et que vous manipulez quotidiennement? Ce fauteuil ce stylo, cette voiture, cette tasse, ce chien (rajout par sandraetlechien)? Sont-ils pour vous de simples moyens, ou vous arrive-t-il parfois de reconnaître leur existence, leur être, ne serait-ce que brièvement en les remarquant et en leur accordant votre attention?